雖然父母在教育孩子上都有著不可推卸和無(wú)法相互替代的責(zé)任，但由于男女在生理以及心理上都有很大差異，母親與孩子的成長(zhǎng)關(guān)系更加緊密，在教育孩子上有著天然的優(yōu)勢(shì)。孩子在母親的子宮中產(chǎn)生，從那一刻起他的一切的活動(dòng)都和母親密切相關(guān)，時(shí)刻受到母親的影響。孩子出生后也多有性格細(xì)膩溫柔的母親來(lái)哺育陪伴。特別是幼兒，絕大部分時(shí)間都是與母親在一起，因此母親的一言一行都成為孩子模仿的對(duì)象。可以說(shuō)這個(gè)階段孩子的性格行為方式以及各種能力都是依靠母親來(lái)開(kāi)發(fā)的，因此母親的育兒素養(yǎng)對(duì)兒童的成長(zhǎng)非常重要!事實(shí)上，許多專(zhuān)家學(xué)者也早已關(guān)注母親這不可替代的偉大作用!

  俄國(guó)的很多教育家都非常重視母親在兒童教育中的作用。對(duì)家庭教育理論的發(fā)展產(chǎn)生了極大的影響的赫爾岑就堅(jiān)定的指出，只有自由的、與男子平等的婦女—母親，才能教育人，教育公民，而不是教育奴隸。他認(rèn)為，兒童教育及其成功有賴(lài)于家庭環(huán)境，有賴(lài)于母親。后來(lái)別林斯基指出家庭教育具有重大意義，兒童在七歲前應(yīng)當(dāng)在家庭里由父母來(lái)教育，尤其不可缺少母親的教育。車(chē)爾尼夫斯基也號(hào)召母親們?yōu)楹蟠鸀樯鐣?huì)要盡自己的神圣職責(zé)，合理正確地教育孩子，為此，母親們不但應(yīng)當(dāng)受到普通教育而且還應(yīng)當(dāng)懂得教學(xué)，以便在家庭里正確教育孩子。①

  日本更是一個(gè)重視母親教育的國(guó)家，日本教育家福澤諭吉就曾呼吁:“女子的教育決不可等閑適之。沒(méi)有知識(shí)就連燒飯都不合格，更何況養(yǎng)育孩子。”1945年侵華戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束，重建的文部省社會(huì)局就在短短的不到一個(gè)的時(shí)間里，向各地當(dāng)局發(fā)出五次通知，指出“家庭是教育的場(chǎng)所，父母的自覺(jué)教育是確立國(guó)民道義的源泉”。提醒國(guó)民們注意，幼兒期的家庭教育是非常重要的。母親對(duì)此有最大的教育力量。從戰(zhàn)爭(zhēng)后期就開(kāi)始通過(guò)舉辦“母親班”、“雙親班”來(lái)彌補(bǔ)戰(zhàn)爭(zhēng)造成的這方面教育的不足，幾百所短期大學(xué)，大量開(kāi)設(shè)這方面的課程。直到現(xiàn)在，日本已婚婦女參加工作的仍然較少，她們的主要任務(wù)是建立一個(gè)和睦的家庭和教育子女。這些母親在日本甚至有一個(gè)專(zhuān)門(mén)的名詞—教育母親!因此，在日本對(duì)兒童和母親的關(guān)注早已不是教育家的事了，而是全國(guó)上下早已形成的一種共識(shí)。

  越來(lái)越多的研究發(fā)現(xiàn)，人一生的成長(zhǎng)和取得的成就與早期教育的開(kāi)展情況息息相關(guān)，而幼兒早期教育又與其朝夕相處的母親密不可分，因此提出母親在幼兒教育中是非常重要的因素，甚至要對(duì)其負(fù)絕大部分責(zé)任。然而，現(xiàn)在的母親到底是怎樣在開(kāi)展幼兒早期教育呢?其中有哪些問(wèn)題?怎樣才能改善現(xiàn)狀呢?這些都是學(xué)術(shù)界需要關(guān)注和解決的問(wèn)題，也是提高幼兒教育的必經(jīng)之路。目前學(xué)術(shù)界關(guān)于母親在幼兒教育中作用的研究仍很薄弱，雖然對(duì)此己有所涉獵，但缺乏深入性和全面性。

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